Takaisin artikkeliin

Jeesus kehotti ensimmäiseksi etsimään Luojayhteyttä: ”Etsikää ensin Taivasten Valtakuntaa”. ”Taivasten Valtakunta on sisällisesti teissä”. ”Etsivä löytää”. ”Kolkuttavalle avataan” eli ihminen on kaikenaikaa taivaassa, Luojan läsnäolossa tiedostamatta sitä. Ihmisen sisäinen rakkaudellinen ohjaus, sisäinen itse (Kristus, Luoja) pyrkii kaikenaikaa johdattamaan ihmistä henkiselle tielle, Luojayhteyteen, oman henkisen olemuksen ymmärtämiseen. Ihminen saa kaikenaikaa sisäisen itsen johdatusta, esimerkiksi ajatuksien, mielikuvien, tunteiden, oivalluksien, ylevien rakkaudellisten pyrkimyksien, visioiden muodossa, eli unikuvasymboliin, tunteeseen, aavistukseen tai oivallukseen voi kätkeytyä ”aarre”. Jokaisella on oma erityinen henkinen tie kuljettavana. On tärkeätä, ettei muodosta ennakkokäsitystä, ehtoja, miten Luojan pitäisi ilmentyä. Tämä voi estää ihmistä havaitsemasta toisenlaista kokemusta. Luojalle on kaikki mahdollista. Kokemus on aina erilainen kuin tapahtuman kuvitelma, tämä vielä korostuu henkisessä kokemuksessa.

On yllättävää kuinka kielteisesti protestanttinen kirkko, Jeesuksen työn seuraajana suhtautuu Jeesuksen ja Paavalin korostamiin ja kehottamiin henkisiin kokemuksiin, esimerkiksi Otavan Ison Tietosanakirjan ja kirkkoherra Voitto Viron mukaan mystiikassa Kristuksen, Luojan kohtaaminen on protestanttisen kirkon vanhurskauttamisopin vastaista. Myös tässä kirkon opit syrjäyttävät opinkappaleillaan alkulähteensä. Tulee vaikutelma, että papit olisivat maallistaneet Pyhän Hengen kertomalla (oman järkeilynsä mukaan) Pyhän Hengen opetukset Tämän puolesta, Luojalla on kuitenkin vain yksi mieli. Erikoisuutena mainittakoon, että avataara Amma korostaa henkisillä mestareilla olevan henkisyydestä saman käsityksen. Takaisin artikkeliin