|
auf Deutsch
Suomeksi
Eesti keeles
På svenska
ВЫДЕРЖКИ ИЗ ОПУБЛИКОВАННОГО В
ФИНЛЯНДИИ ПРОИЗВЕДЕНИЯ "НАБЛЮДЕНИЯ ВРАЧА О ПОТУСТОРОННОСТИ"
http://www.finesoterica.com
Человек – случайно возникшая ли совокупность клеток,
погружающаяся в смерти в вечную бессознательность – или это тело, в
котором запрятана сущность души?
Поиск этой духовной стороны называется духовным путем, светлым путем.
Вехи на пути ясны. На этом пути мы получим эмпирические ответы на
великие вопросы жизни.
Содержание
Введение
О йоге
Духовные импульсы и спиритические фотографии
Духовные ключи
О медитации
Елена Блаватская (1831-1891) – основоположник
современного теософического движения
Об антропософии
Об Амме
Сай Баба
О музыке
О НЛО
О фигурах на полях (crop circles - круги из
зерновых)
Память воды
Медиумизм
Духовные, психические фотографические
картины
О психологии
Духовно-душевные воззрения
Метод Сильва
Карл Г. Юнг
Выход за пределы тела
Опыт на грани смерти
Мать Мера
Иисус в Риме
Майтрейя как учитель человечества
Ключевые мысли
О человеческой реальности
Введение
В
литературе, посвященной миру духов, в первую очередь в литературе по
теософии, говорится о божественной искре, имеющейся в человеке, о
монаде, о присутствии – «я есмь».
С этим связаны такие понятия как: «образ Бога», «совершенный человек»,
«отказ от своенравия», «вспомоществование», «любовь», «благородные
идеалы», «свет», «радость», «познание духа» и т.д. Такая духовная
сущность человека является частью световой структуры мировой вселенной.
Она выражается в виде высшего сознания, вышестоящего человека.
Поскольку эта часть спрятана, она также едва ощутима. Эта часть
человеческой сущности не осуждает, не спорит, не критикует – это лишь
бесконечная любовь и сознание, пытающееся привнести в сознание человека
понимание и познание, исходящие из духовной плоскости жизненных
ситуаций. Это ощущение можно активизировать с помощью духовных
упражнений. Самое важное – активизировать свои мысли и чувства. Это
является самым существенным и при медитации (молитве).
В медитации необходимо добиваться достижения совершенной тишины
(состояния, исключающего мысли). Это подчеркивают как Белл Вебер в
своей книге «Тихий голос мастера», так и йога, теософия, Рудольф
Штейнер и многие другие. И в Библии имеется отрывок, в котором сказано:
«Говорите в сердцах и на ложах своих и молчите» (неавторизованный
перевод).
Copyright: Image © Geoscience Australia.
http://www.ga.gov.au/acres/gallery/marree.jsp
Clearwater Virgin Mary copyright http://www.realpix.com/
О
йоге
Йога
имеет свое начало в индуистском мире мышления. Руководства по
занятию раджа-йогой существуют в письменном виде задолго до рождения
Христа. В йоге имеется несколько направлений. В западном мире наиболее
распространены хатха-йога и раджа-йога; из них последняя делает
основной упор на медитации. Т.н. ТМ движение является модификацией
раджа-йоги. Из Индии медитация йогов распространилась при
посредничестве буддизма повсюду. Буддизм считается как частью индуизма,
так и самостоятельной религией. Формы медитации в зен-буддизме в
известной степени отличаются от первоначальной раджа-йоги.
Утверждается, что божественный учитель Кришна дает в Бхагавадгите
совет, как заниматься йогой в любой ситуации повседневной жизни.
Говорится также о йоге труда (карма-йога), йоге знаний, йоге любви,
физической йоге (хатха-йога) и королевской йоге (раджа-йога).
Йога означает объединение. Говорится об объединении физической,
чувственной и духовной сущности. В самадхи йога объединяет человека с
Богом. Это означает состояние ощущения Бога.
Духовные импульсы и спиритические фотографии
Э. Маттизен собрал в своей книге «Das personliche Uberleben des Todes» (1936) обширный материал и примечательный перечень источников, касающихся научно изученных в течение десятилетий случаев медиумизма. Уже единственный истинный случай медиумизма показывает несостоятельность материализма. IMI (Institut Metapsychique International) по-прежнему действует в Париже. Еще в 1920-х годах в институте с помощью медиумов высшего уровня было неоднократно доказано существование духовного мира.
Опыт со стаканом воды. В состоянии глубокого гипноза чувство осязания человека переносится в стакан воды. Осуществленный третьим лицом в другом помещении укол иглой в стакан воды всегда вызывает у загипнотизированного болевую реакцию. Гипнозом нельзя дать человеку способность, которой не существует. Случай невозможно объяснить с медицинской точки зрения. Данное явление можно объяснить лишь существованием энергетического поля, духовной ауры.
Карл Юнг на основании 80 000 исследованных сновидений утверждал, что в человеке присутствуют сразу две личности, и это можно доказать в любое время и в любом месте. Согласно Юнгу, сознание человека возникло из большого первоначального сознания, которого он не чувствовал и к которому боится приблизиться. И все же этот центр является большим руководителем, другом и консультантом человека. Каждому следует пройти различный духовный путь. Внутреннее «я» может проявиться в незначительной степени или относительно целостным в зависимости от того, желает ли человек прислушаться к сообщениям этого внутреннего «я». Вся внутренняя психическая деятельность человека направлена на это внутреннее «я» (см. в Библии Книга притчей 2:23). Оно не имеет формы, проявляясь через человека, но своеобразно связано со всем миром, как с внутренним, так и с внешним, по сути своей является присутствующим на месте. Согласно Юнгу, человек должен постоянно обращать внимание на свое внутреннее «я», на то, какие сигналы он получает в сновидениях и во внетелесных событиях. И все же это не означает анализа своих мыслей. Человек должен жить как бы на двух различных уровнях: внешнем и внутреннем. Карл Г. Юнг сформировал также дополнительно понятие коллективного подсознания. С ним близко связаны архетипные символы снов, предвидение и телепатия.
Сновидения являются персональными, с ними может связываться и предвидение. Архетипный символ сна является одним и тем же для всего человечества, также цвета и оттенки цветов являются в значительной степени архетипными. Примеры архетипных символов сна, в которых подчеркивается человечность с аспекта духовного мира: маленькое количество урины означает отрицательное вмешательство в событие, нахождение по самую шею в урине означает серьезные трудности. Ель символизирует мужчину, береза – женщину, правая сторона – мужскую сторону, левая сторона – женскую. Например, идти по дороге и увидеть справа (мужская сторона) падающее дерево. Человек с косой связывается со смертью, срезанием растущего. Испражнения указывают на деньги, чем чернее, тем больше ожидается денег. Красный мухомор может указывать на венерическую болезнь, черная змея символизирует мудрость, рак – раковую опухоль. Жемчужины означают проблемы, исходящие от дающего. Свирепый бык указывает на необузданный инстинкт. Лошадь символизирует запасы сил. Обратите внимание на высказывания: этого я глотать не стану, плохой вкус, они происходят из символов сна, и т.д.
Оставление тела может быть умышленным (например, в Библии Илия и царь арамейский, путешествия шаманов), но в большинстве случаев оно все же случайно. Такой опыт сам по себе вовсе не редкий, по-видимому, сотни миллионов людей испытали это. Относительно этого организуются и курсы (IAC, Институт Монро). С оставлением тела связывается потеря страха перед смертью, и это помнят детально в течение всей жизни. В отношении опыта нахождения на грани смерти время от времени регистрировались детальные описания побывавших в состоянии клинической смерти, что невозможно было сделать на месте.
Если человек смотрит на что-либо, то нервные импульсы возбуждают в головном мозге образование мысленного изображения. Человек воспринимает замечания всегда в качестве своих мыслей. Замечания тесно связаны с мышлением человека. Для человека реальностью является то, на что он обращает внимание. Человек видит то, что он ожидает увидеть или желает увидеть. Если система верований человека выступает против какого-либо опыта, то глупо ожидать возникновения такого опыта. Невозможно не верить в то, что видишь, но так же невозможно увидеть то, во что ты не веришь. Мир кажется человеку похожим на его представления, или человек видит то, то он представляет себе видимым. В случае гипнотического внушения особенно выступает то, что человек видит вещи, в которые он верит.
Через медитацию пытаются хотя бы на момент освободиться от «компьютера мыслей» земного сознания. При медитации мысли приходят и уходят, но если человек думает о чем-то, то это становится всегда мысленной деятельностью земного сознания.
Холодная война между коммунизмом и капитализмом была в мире реальностью в 1960-1980-х годах. Ни одна из сторон не признавала, что другая сторона хотя бы в чем-то права. Подобное отношение часто отмечается и в отношении духовного мира. Основной сущностью земного чувства является склонность в направлении конкретного и осязаемого рукой и бесконечных доказательств, а также желание обратить внимание на детали и получить через это при необходимости обоснования в отношении правильного и ложного. Таким каждый чувствует себя правильным и настоящим. Мозг, по мнению Нила Уолша (Neale Walsch), представляет собой материализованное сознание, которое содержит лишь старые мысли, чувства и опыт. Мозг – это как бы компьютерная система, которая привносит в чувства и сознание связанные с мыслью или чувствованием старые, бывшие мысли, опыт и чувства. Человек должен бы проживать свою жизнь сознательно в нынешнем моменте и избегать автоматического способа реагирования.
В общем случае спиритические фотографии являются случайными находками. Сам снимающий знает точно, что фотография является подлинной. Спиритические фотографии выполнялись в большом количестве также и в строгих научных опытных условиях. С материалистической точки зрения спиритические фотографии невозможны. Поэтому к ним относятся неприязненно и отрицательно. Часто люди не осмеливаются их представить общественности из-за страха и общего отрицательного отношения.
1) Со своей камерой в Ангоре. Глаз не заметил ничего особенного.
2) На этой выполненной родственником фотографии появился внезапно умерший сосед нижеподписавшегося. Фотография связана с последним посещением больницы. Видна больничная одежда. Изображение человека видно за мотоциклом. Во время посещения больницы не сделано ни одной фотографии.
3) На этой фотографии руки этого же умершего соседа в одном ролике, описывая несчастный случай, произошедший в определенный период жизни. Фотографии рук никогда не делались. Обе руки видны в нижнем краю фотографии.
4-5) Vortex. Елена Рерих упоминает в своей книге «AUM», что Vortex часто отмечается у молодежи. Некоторые ясновидцы видят их и зарисовывают.
6-7) Спиритические фотографии природы. М. Викман
8) Присутствие ангела
Духовные ключи
Элис Э. Бейли (Alice A. Baily) писала в своей книге «A Treatise on White Magic», в которой она передала детальные данные о духовном пути, о сущности души и контактах души. Нил Уолш находился в прямом контакте со своим внутренним «я», когда писал книгу «Conversations with God». Книги рассматривают человечность глазами Духа. С духовной точки зрения человек является отражением своей души. Человек находится постоянно в духовной действительности, сам не осознавая этого. Юнг подчеркивал, что подсознание человека такое же большое, как Вселенная. Словами Иисуса, «Царство божье внутри вас».
По своей сущности человек является любящим существом, а отрицательная энергия создает вокруг человека как бы черную сетку и препятствует действиям души. Вид, поведение, чувства, слова и деятельность человека связаны с тем, о чем человек думает. Рудольф Штейнер (Rudolf Steiner) подчеркивал уже сто лет назад, что мысли остаются как бы отражающимися из зеркала обратно в человека. Мысли приходят и уходят, однако осознанно они становятся определенным образом реальными и пытаются воплотить себя. Негативные мысли и чувства расходуют запасы сил человека. С мыслью связано чувство, и наоборот. Негативные мысли обусловливают с течением времени болезни, и наоборот, внутренняя система управления человека сообщает человеку связанные с болезнью чувства, которые человек может видеть принимающими образ архетипными снами. Внутреннее «я» говорит о человечности, аспекте любви, сообщает высокие цели, видения, творческую способность, позитивные представления, неповторимость жизни. Оно пытается направить человека на правильный путь, к Творцу. В отношении вести вопрос заключается не столько в вербальной форме, а связанное с любовью узнавание получает в сознании словесный и понятный образ.
Элис Бейли подчеркивала важность доброжелательства в мыслях, чувствах и делах. Человек не должен совершать ничего такого, что причиняло бы вред другому. Аватар Амма советует делать всё вместе со своим учителем (в западном мире с Христом) и для него. Нил Уолш рекомендует всегда помнить о высшем смысле и в ситуациях выбора думать о том, что сделала бы любовь. Все считают существенным быть в данный момент осведомленными – осведомленными о случаях жизни, точно взвешивая, о чем думают, какую мысль хотят воплотить, какую мысль хотели бы встретить. В духовных книгах подчеркиваются честность, искренность. Человек не должен увязать в материальности, в чувствах или мыслях. Увязание препятствует осознанию истины. В случае духовности вопрос заключается в нахождении, познании Творца.
Совместное творчество негативных мыслей называют тенью, символистично - стражем дверей. С негативностью следовало бы достичь равновесия. Будучи продуманной, мысль получает силу, а будучи непродуманной, она потихоньку угасает. Аватар Амма говорил, что ни одна рана в чувствах не выздоравливала, если в ней «копались». Негативные мысли нельзя устранить, думая о них. Их можно устранить, например, говоря о себе, записывая на бумагу и затем уничтожая бумагу. Важным является выставить негативную вещь тем или иным образом на свет. Если вы испытываете какое-либо отрицательное чувство, то можете дать выплеснуться энергии наружу, например, позволить руке что-то свободно рисовать на бумаге или т.п. Выплескивание негативных чувств является важным; чувствам надо дать проявиться, однако нельзя позволять создавать человеческие дополнительные проблемы. Замечайте различие в том, чувствуете ли вы ненависть, ненавидите или находитесь во власти ненависти.
О медитации
В
духовной
литературе подчеркивается, что в человеке скрыта малая частица
Божественного сознания, которую необходимо найти. С другой стороны,
Божественность как духовное присутствие не приближается к человеку,
если человек не дает на это разрешения (свободной воли). Медитация и
молитва являются в широком смысле средствами приближения к духовной
сути. Особенно в йоге и антропософии подчеркивается, что речь идет об
эмпирическом знании, а не о верованиях. Все существующее представляет
собой энергию. Уже в этом заложена какая-то информация. Речь идет о
познании с позиции человека.
Имеется
большое количество аспектов медитации, и медитации, самой по себе, не
требуется быть религиозным событием. В религиозном сознании важен выбор
объекта медитации, например, религиозное представление, символ, мантра,
священные слова. В начале всегда полезно расслабиться. Религиозному
настрою помогает гармоничная музыка, молитва и некий полумрак.
Сознание
как компьютер, если обдумывает что-либо, то подобно компьютеру
воспроизводит другие, связанные с этим, мысли. При медитации нужно
отказаться от всех мыслей и сведений, иначе медитация перейдет в
обдумывание. В собственно медитации следует только наблюдать приходящие
в голову мысли, представления и чувства, не задерживаясь на них (не
обдумывая). Мысли приходят и уходят, и не требуется размышлять. Когда
обдумывают что-либо или стремятся к какой-то цели, то энергия
ориентирована наружу. Это обратное наблюдению состояние. То, какие
наблюдения делает человек, характеризуют ту информацию, которая, так
или иначе, важна для самого человека.
В
книге Нила Уолша (Neale Walsch) "Беседы
с богом" указываются каналы связи: "Я не могу сообщить тебе мою истину,
прежде чем ты не прекратишь рассказывать мне о себе самом. Бог не
обнаруживает свою божественность внешним наблюдением, а только
благодаря внутреннему опыту". В библии имеется такое место: "Говорите в
Ваших сердцах и на Ваших постелях и храните молчание".
Икона символично
изображает воплощение младенца Иисуса в свое земное тело.
(В литературе у
Христа встречаются и другие имена: внутреннее «я», Дух, монада, Творец)
Явление
Девы
Марии в виде лучезарного существа. Коптская церковь. Египет.
http://www.zeitun-eg.org
Мы
созерцаем мир
с помощью чувства, сознания. Можно говорить о земном и высшем чувстве
или
говорить о противоречивых стремлениях души животного и интеллектуальной
души в
чувствах человека. Все знания относительно духовного мира получены
через человека.
В зависимости от ситуации могут использоваться разные термины, как-то:
посредник, медиум, провидец, колдун, пророк, телепат. Человек может
быть
пассивным промежуточным звеном, словно другое существо использует
человека, или
быть сам наблюдателем.
Медицинская
наука
подчеркивает материальный аспект. Если мыслить таким образом, то в
мозговых
клетках происходят процессы обмена веществ, которые человек
воспринимает,
например, пониманием, мышлением, любовью, радостью, сочувствием,
озарением,
например, музыкальными произведениями, и т.д.. В подчеркивающих
духовный мир
книгах на первый план выдвигается совершенно противоположная точка
зрения.
Согласно ей, мозг – это компьютерообразный центр памяти, который
рассматривает
мысли, представления и чувства духа. Восприятие и мышление были бы,
таким
образом, связаны с деятельностью души. В случае духовного развития
целью
является создание гармонии между мозгом, духом и душой. В подобном
случае
человек мог бы быть, в соответствии со своей волей, на земном или
духовном
(интуитивном) уровне.
Десятки
миллионов
людей, которые испытали уход из тела, в связи с этим обратили внимание
на то
обстоятельство, что мышление происходит связно также и вне тела, однако
мозг
нужен для запоминания происшедшего. С оставлением тела связывается
обычно
исчезновение страха смерти. Интересные описания получены иногда и от
людей,
переживших клиническую смерть, например, в передаче Би-Би-Си, в которой
основательно рассматривали опыт пребывания Пам Рейнольдс на грани
смерти в
неврологическом институте Бэрроу в Финиксе. В ходе операции на мозг
температуру
тела пациентки понизили на один час до температуры в промежутке от 10
до 15
градусов. Кровообращение, дыхание, деятельность сердца и мозга
прекратились.
Несмотря на это, пациентка смогла детально описать события в
операционном зале
и подробности во время операции.
Если
человек
смотрит на что-то, на сетчатке глаза возникает образ, мысленное
представление,
от которого электрический код движется по нервам в мозг, где от
увиденного
возникает мысль или мысленное представление. Тем самым, хотя, по своему
мнению,
человек совершенно объективен, каждый человек видит мир все же мыслями
или
представлениями. Мысли самого человека в значительной части влияют на
то, что
человек познает. Наблюдения должны пройти через какой-то мысленный
фильтр.
Можно даже сказать, что глаз является объективным наблюдателем, однако
мозг как
промежуточное звено чувства стремится принимать только такую информацию
(мысли,
наблюдения), которуе человек одобрил в своем чувстве.
Ниле
Уэлш
спрашивает в своей книге «Communion with God»: « Возможно
ли, что вы видите то, что желаете увидеть? Можно ли
полагать, что вы видите то, что ожидаете увидеть? Или для вас остается
незаметным то, чего вы не ожидаете заметить. Мир вокруг вас точно
соответствует
вашему представлению». Согласно названной книге, жизнь не может
казаться
человеку иной, чем человек сам представляет жизнь.
Брюс
Моэн,
известный в качестве развивателя деятельности Института Монро, обратил
внимание
на то, что если система верований
человека противится какому-либо опыту, то напрасно и ожидать такого
опыта».
Цитата из книга «A Course in Miracles»: «Невозможно
не верить в то, что видишь, однако также невозможно увидеть то, во что
не
веришь».
Обратив внимание
на какую-либо деталь, каждый считает себя в своем земном чувстве
непогрешимым,
честным и искренним. Каждый понимает вещи в соответствии со своим
чувством,
сознанием. Каждый человек похож на свои мысли. Человек воспринимает
чувством
мысли, которые он считает верными. Земное чувство состоит из своих
мыслей,
опыта и ожиданий других. Персона является «представлением» земного
чувства, в
Греции персона означала маску актера. С земным чувством связываются уже
по
своей сущности самоуверенность, постоянное сравнение, дух конкуренции,
цепляние
в земное, желание обладания и т.д. С высшим чувством связываются
сочувствие,
любовь, радость, знание и мудрость. Высшее «я» (душа, внутреннее «я»)
посылает
человеку приятные, возвышенные цели, предчувствия, высокие видения,
представления, сновидения. Они не связаны с акцентированием тщеславия,
исключительности или персональности. На фоне человека всегда существует
управление со стороны благосклонной мудрости, которая всё же не
вмешивается в
свободную волю человека. Часто в сновидениях символично, как человек
выглядит с
точки зрения человечности. Со сновидением может связываться также и
провидение.
Символы сновидений являются персональными, однако имеются также и
архетипные,
касающиеся всех символы.
Можно
полагать,
что сознание человека является частью большего сознания. Можно также
сказать,
что человек образно находится в энергетическом потоке своего Творца или
под его
наблюдением, без такого энергетического потока у человека отсутствовало
бы
сознание. На время сна это внимание на некоторое время уходит. Согласно
доброй
воле, человек может осуществлять в своем сознании также и плохие цели и
таким
образом оттеснить высшее «я», духовного человека, желания души. Главной
целью
всех религий является возвращение человека к общению со своим Творцом.
Элис Э.
Бейли в своей книге «A Treatise on White Magic» детально описала
духовный путь,
создание души и соединения душ.
Елена
Блаватская,
Элис Э. Бейли и Елена Рерих считаются т.н. большими провозвестниками.
Духовное
канализированное знание не должно находиться в противоречии с
опосредуемой ими
информацией. Аватара Амма подчеркивает, что духовные мастера имеют
одинаковое
представление о духовных истинах.
Астральный
мир
называют также миром чувств, миром представлений, миром сновидений,
миром,
который невозможно изменить мыслями или чувствами. Телепатически
чувствительные
люди могут как бы настраиваться на разные энергии, особенно на
созданные людьми
впечатлительные произведения мысли, например, у черта в разных странах
свои
отличительные черты, те, которые обычно представляют. При передаче
информации
астральный уровень полон источников ошибок. Духовное знание следовало
бы
получить с высшей половины астрального уровня, с духовного уровня (с
уровня
интуиции). С религиозной точки зрения человек постоянно находится на
небе, сам
не осознавая этого. С духовным уровнем связываются честность,
правдивость,
обезличенность, любовь, радость, интуиция, мудрость и близость Творца.
Карл Г.
Юнг
подчеркивает в своей книге «Man and His Symbols» (книга основывается на исследовании 80 000 описаний сновидений),
что внутреннее «я» является регулирующим центром. Внутренне «я»
связывается
определенным образом со всем миром – как внешним, так и внутренним. Оно
по
своей сущности является присутствующим, не имеющим образа, проявляясь
через человека.
В книгах, подчеркивающих духовную сторону, получение контакта с
внутренним «я»
называется соединением с небом,
озарением, самадхи. Дополнительно Юнг подчеркивал существование двух
личностей
в человеке, что доказуемо в любое время и в любом месте. Согласно Юнгу,
из
большого прачувства образовалось малое чувство человека, которое
никогда не
чувствовало прачувства. С этим связывается и страх приблизиться к нему.
Юнг
подчеркивал, что человек должен бы уделять постоянное внимание этому
внутреннему «я», или жить на двух уровнях либо в двух мирах, и следить за сигналами, которые он получает в виде
внешних знаков и символов из сновидений. Юнг утверждал, что такое
внутреннее
«я» является врожденной возможностью и оно может показывать себя
человеку, лишь
немного завися от того, готово ли земное «я» прислушиваться к вестям
внутреннего «я». Согласно Юнгу, внутреннее «я» не означает обсуждения
субъективных мыслей. Следуя контакту,
человек освобождается от всякого сомнения в отношении внутреннего «я» и
испытывает большое счастье и смысл жизни.
Правое и
левое
полушария мозга должны бы находиться в равновесии. С левым полушарием
связываются язык, логика, факты, математика, детали, порядок и
аналитичность. С
правым полушарием связываются представления, ритм, музыка, образы,
использование цветов, узоры, общее понимание, интуиция. Правое
полушарие
является участком абстрактного чувства, души, говорят о женском
полушарии. О
левом полушарии говорят как о мужском
полушарии, это участок земного чувства, конкретного чувства. Правое
полушарие
нуждается для активизации в определенной деятельности, песне, любви,
радости,
поэзии, какой-либо творческой деятельности, поиске Творца, игре с
ребенком или
котенком и т.д. С человечностью связано то, чтобы женская и мужская
половина
находились в равновесии. У человека сверхразвитое рассуждающщее, земное
чувство, однако оно не в состоянии проникнуть в
участок высшего «я», души. Контакт с душой, интуицией
можно установить
лучше всего путем медитации. После настройки (прослушивания музыки,
представлений) земное чувство как бы вынуждено оставаться в стороне.
Следует
находиться в бессознательном состоянии, в любви, благоговении, полной
тишине,
никуда не стремясь. Некоторым это лучше всего удается во время прогулок
на
природе, духовной службы и т.д. Крупнейших композиторов часто связывают
с
интуицией и даже с прямой связью с духом, например, Брамса, Шуберта,
Бетховена.
Если
человек
думает о чем-либо, то это всегда является участком земного, конкретного
чувства, а при медитации мысли приходят и уходят, однако если о чем-то
задуматься, то это сразу становится деятельностью земного чувства. То,
что
воспринимают при медитации, важно для человека тем или иным образом.
Ян
Оттоссон
провел по заданию департамента социальных дел Швеции исследование о
ТМ-медитации (трансцендентальная медитация) и ее опасности. Опасность попасть в психиатрическую больницу
у занимающихся ТМ-медитацией, по сравнению с иным населением, в 150-200
раз
меньше. В сотнях диссертаций показано полезное физическое влияние
медитации,
особенно на стресс и вызываемые им болезни. Положительное влияние можно
отметить и в самосознании, самоактуализации, творческой способности,
улучшении
памяти и способности к учебе, в удовлетворенности собой, выражении
чувств,
социальных отношениях и т.д. Обычное время медитации - 15-20 минут
утром и
вечером.
В
принципе, в
медитации можно выделить два основных типа, т. е. можно говорить об
осознающей
и созерцательной медитации и их комбинациях. При осознающей медитации
могут
сосредоточиться на определенном объекте или вещи. При созерцательной
медитации
сознание чутко ко всем поступающим изнутри и извне стимулам. Идеальной
целью
является превращение в беспристрастного наблюдателя своих сознательных
событий.
Часто
через
медитацию вспоминаются старые и непонятные негативные мысли, страхи,
недостойное обращение, непростительность. Это душевные препятствия,
которые
следовало бы превратить в положительное мышление. Отрицательные мысли
как бы
говорят о чем-то, их не следовало бы отторгать. Аватара Амма
подчеркивает, что
ни одна «рана чувства» не просто зажила. Размышление о старых мыслях
придает им
постоянно новую энергию. Мысли следовало бы вывести для рассмотрения
«на
дневной свет», например, говорить о них (при необходимости с самим
собой),
писать о них (и затем сжигать), относиться к ним с юмором и т.д. Иногда
рана в
чувствах такая глубокая, неотвратимая и препятствующая жизни, что
необходима
помощь профессионала, желательно психотерапевта, прошедшего обучение на
психолога, и т.д. Аватара Амма подчеркивает в своем учении, что
негативные
мысли было бы разумно компенсировать
хорошими мыслями. Следует всегда помнить, что любовь, радость и
утешение души
никогда не доходит до человека, если человек создает негативное густое,
черное
«облако мыслей».
Человек
похож на
свои мысли. Поэтому хорошо было бы думать об идеалах. Тогда в чувстве
нет места
ненужным, тем более негативным мыслям. Одним из способов является дать
земному
чувству рассуждение в виде мантры или молитвы, например, ОМ-мантры.
Мантру
можно использовать также в качестве прямого способа медитации. В
восточных
религиях для этого иногда используются имена Богов. Со многими словами,
которые
говорились в течение сотен и даже тысяч лет, может связываться особая
коллективная энергия через подсознание.
В
мышлении йоги
всё должно толковать Одно сознание. Все Он. Всё – Одно. Не имеющее
образа,
присущее повсюду трудно любить. В случае образной медитации или
визуализации можно думать о своем
Учителе и делать всё вместе с Ним и для Него. Христианин может,
например, думать
об Иисусе, буддист – о Будде, индуист – о Кришне и т.д. В таком случае
Бог
обнаружился бы через образ человека. Конечно, бога можно любить и через
символ.
Но и здесь важно, чтобы возникло благоволение, любовь. Любовь – это
духовный
зов.
Земное
чувство
прежде всего ориентировано на доказательство, детали и доказуемость
вещей.
Духовно-душевные доказательства являются опосредованными, например,
некоторые
люди могут силой воли покидать свое тело и проводить при этом
наблюдения.
Психические фотографии почти всегда являются отдельными случаями. Они
делались
и в точных научных опытных условиях с помощью медиумов, например, в
находящемся
в Париже IMI (International Metapsychique Institut). В Англии
влиятельное
International Survivalist Society пытается в течение десятилетий научно
исследовать сущность духовного мира. В своей деятельности они ссылаются
на
многие научные исследования, особенно упоминаются исследования лауреата
Нобелевской премии Шарля Рише и профессора Шренка-Нотцинга. В книге
Шренка-Нотцинга «Phenomena of Materialisation» имеется 225 фотографий
эктоплазмы. Уже исключительно одна психическая фотография показывает,
что
материализм не в состоянии объяснить все явления жизни. Не может
существовать
двух истин.
Ниже образцы
психических фотографий в Интернете:
http://www.survivalafterdeath.org/photographs.htm
http://www.visionsofjesuschrist.com/
http://www.photographymuseum.com/doylefalg.html
http://www.share-international.org/background/miracles/MI_crosses.htm
Елена
Блаватская (1831-1891) – основоположник современного теософического
движения
Написала
множество книг, первая из них - «Изида без покрывала», I-II,
1873 г. С невероятной основательностью (учитывая то время и количество
материала, служившего источниками) рассматриваются в книге рождение
мира, религиозные движения и теологические проблемы.
Выдержка из произведения «Ключ к теософии», написанного примерно сто
лет назад (неавторизованный перевод):
«Отправной точкой являлось уже утверждение древних теософов,
которое разделяют и современные теософы, о том, что ограниченное, т.е.
представление ограниченного я, неспособно охватить безграничного, но
высшее духовное я может, достигнув блаженства, вступить в контакт с
Божественной сущностью. Этого состояния невозможно достичь с помощью
‘физических и химических средств'.
Действительное блаженство – это освобождение чувств от
ограниченного сознания; при этом чувство становится единым с
беспредельностью. Это то же состояние, которое в Индии называется
самадхи. Достижение такого состояния является целью йогов, а чтобы
способствовать достижению цели, они ограничивают себя в еде и питье, а
также в духовном смысле очищают и возвышают свой дух.
Духовная молитва (медитация) – это тихая, бессловесная
молитва или, как выразил это Платон – состояние, в котором душа в
горячей молитве обращается к Богу – не для того, чтобы вымолить себе
какие-нибудь блага (как молитву обыкновенно понимают), а во имя самого
блага – всеобщего Высшего Блага, частью которого мы на этой земле
являемся и в котором все мы имели свое начало. И Платон продолжает:
будь перед богами бессловесен, пока они не сметут облака перед твоими
глазами и не позволят тебе увидеть в том свете, что исходит из них
самих, не то, что хорошо по-твоему, а то, что хорошо в самом себе».
Блаватская
обращала внимание и на то, что Платон выразил за три с
половиной века до Христа представление о зле, сказав, что вещество
содержит темную и труднопреодолимую силу, которая сопротивляется воле
Великого Творца. В первые столетия, когда возникли первые христианские
общины, эта темная сила была по воле отцов церкви превращена в видимую
и несущую ответственность силу: она была превращена в дьявола.
Искушение или испытание Христа – это все же наиболее драматичная из тех
ситуаций, в которых дьявол выступает. По словам Блаватской, в пустыне,
окружающей Мертвое море, проживали «сыны пророков» и ессеи. Эти аскеты
имели обыкновение подвергать своих учеников испытаниям, очевидно, что
искушение Христа было одним из событий подобного рода. Здесь искуситель
(черт) не является каким-либо принципом зла, а упражнением,
напоминающим тренировку.
Блаватская относилась отрицательно к собраниям с медиумом, в которых
делается попытка вызвать сверхъестественные силы или достичь контакта с
мертвыми. В ходе подобного события медиум может подпасть под
воздействие таких сил, которые уже не подчиняются никакому контролю. По
словам Блаватской, душа мертвеца может прибыть на собрание с медиумом
лишь при соблюдении определенных предварительных условий.
Об
антропософии
Представитель
антропософической мысли Рудольф Штейнер написал несколько
книг о мире духов. Первоначально он был теософом, но развил теорию
дальше. У Рудольфа Штейнера была очевидная прирожденная способность уже
малым ребенком видеть духовную сущность. Поэтому он смог чрезвычайно
основательно описать эту тему и все связанное с нею. В своих книгах он
неоднократно подчеркивал, что способностью видеть духовную
действительность обладают все люди, но для активизирования этой
способности нужно немного поупражняться. В его книгах подчеркиваются
общие высшие основные ценности: уважение, оценка, благоговение,
восторженность, видение положительного начала во всем, отказ от
осуждающих и критикующих речей.
Подчеркивается, что человеческий дух осознает. Чувства являются для
духа тем же самым, что для тела вещества, которые оно употребляет в
пищу. Самым существенным является стремление к внутреннему покою,
стремление отделить существенное от несущественного. В каждом человеке
наряду с обыденным я имеется и высшее человеческое существо, но это
высшее человеческое существо находится как бы в тени, пока его не
разбудят. До тех пор, пока высшее человеческое существо в нас еще спит,
остаются неиспользованными те скрытые способности каждого человека,
которые ведут нас к сверхчувственному опыту.
Лишь с помощью медитации поднимаемся мы до того, что возвышает
человеческую душу, начинает будить скрытое в нас вечное, которому
рождение и смерть не ставят границ. В своих книгах Рудольф Штейнер
рекомендует использовать в начале этого процесса символическую
медитацию и пытаться по мере продвижения вперед достичь, как и в
раджа-йоге, полного опустошения духа от мыслей и представлений.
Подчеркивается, что продвижение вперед возможно только в том случае,
когда наблюдение за своими мыслями и чувствами ведется также непрерывно
и тщательно, как и за своими поступками в материальном мире. В этом
высшем мире человек в первую очередь соприкасается с действительностью,
соответствующей духовному образу человека. Его низшая сущность
находится перед ним как зеркальное отображение, но посреди этого
зеркального отображения является его высшее Я в действительности. Лишь
высшее Я находится в контакте с высшей духовной сущностью.
В своих писаниях Рудольф Штейнер образно показывает, что повсеместно
распространенное представление о том, что духовные учителя запутались в
своих мыслях, является совершенно неверным. В действительности основой
духовных способностей является доведенный почти до совершенства
контроль над мыслями и чувствами. Про медитацию ходит также много
ложных представлений. Медитация означает просто сосредоточение лишь на
каком-нибудь одном вопросе, предмете, или попытку полностью
освободиться от мыслей и представлений. Медитация также является одним
из способов научиться контролировать свои мысли
Об
Амме
Амма,
индийский духовный вождь, аватара (или богочеловек) Мата
Амританандамай является, наверное, самым известным в западном мире
духовным учителем Индии. В августе 2000 года в первый раз в Нью-Йорке
под эгидой ООН собрались вожди различных религиозных направлений мира,
чтобы обсудить возможности сотрудничества с ООН в вопросах, касающихся
достижения мира во всем мире. Амма был представителем индуистов.
Некоторые слова из учения Аммы: если мы сделаем один шаг в направлении
Бога, то Он сделает 100 шагов в нашем направлении, и оставит нам
некоторые наши ошибки и простит нам некоторые другие ошибки до
известной степени, сочтя причиной их наше незнание, но если мы признаем
свою ошибку, то должны стараться исправить себя и постепенно себя
изменить. Когда люди начинают духовную жизнь, то они хотят достичь
самой высшей цели. Это означает то же, как если бы ребенок хотел
достичь докторской степени, хотя сам даже в школу не ходил. Эгоизм
выражается в виде конкуренции, ненависти, зависти и войны.
Любовь означает видение жизни во всем и повсюду. Любовь становится
реальностью лишь в том случае, когда мы отказываемся от материального
образа мышления. Дай своему сердцу расцвести от сострадания, чувствуй в
своем сердце страдания и боль другого человека.
Сострадание никогда не видит ошибок другого человека, оно не делит
людей на хороших и плохих. Сострадание не проводит границ между двумя
государствами и религиями. Сострадание не имеет эго, сострадание
прощает и забывает. Не обвиняй обстоятельства или других людей. Страх
исключает спонтанность, это страх попасть под осуждение. Бог, который
есть любовь, должен иметь возможность действовать посредством наших
рук, сердца и мыслей, и наших поступков. Принятие любви предполагает
чистоту духа. Человек становится восприимчив к любви лишь через
бескорыстную, без честолюбивых целей деятельность. Все, что мы
испытываем в этой жизни, является результатом наших поступков в наших
прошлых жизнях.
Как и древние прорицатели, Амма утверждает, что самым эффективным
упражнением является попытка увидеть Бога во всем и повсюду. Если мы
наполнены любовью и состраданием, то жизнь является для нас
благословением. Там, где присутствуют любовь и сострадание,
присутствует и Бог. Любовь является самым чистым, легким и прямым путем
к познанию Бога. Истинная улыбка поднимается из глубины сердца. Амма не
пытается в своем учении найти Бога, который находится где-то на небесах
– наш Бог сияет в нас самих. Но сейчас придерживаемся мы мнения, что я
– это эго или индивидуум. Настоящее я – это на самом деле универсальное
сознание; проблема состоит в том, что мы отождествляем свое Я со своей
личностью. Если мы сумеем подняться выше своей личности со всеми её
мыслями и чувствами, то мы найдем действительность.
Указание Аммы, предназначенное для западного человека, в несколько
сокращенном виде: не забывай Христа ни на миг, все, что ты делаешь,
делай вместе с ним и для него. Стремись к тому, что каждая мысль, слово
и дело приближали тебя к Христу. Не думай, не говори и не делай ничего
такого, что могло бы причинить боль другому человеку. Всему этому
сопутствуют и молитва и медитация.
Дополнительные сведения об Амме находятся в Интернете по адресам http://www.amritapuri.org
и http://www.amma-europe.org
Сай
Баба
Миллионы индийцев
считают Сай Бабу новым воплощением божества Кришны. О Сай Бабе написано
много книг и снято много видеофильмов. У него в настоящее время много
последователей, говорят даже о 50 миллионах, и в западном мире имеется,
по некоторым данным, свыше двух миллионов последователей. Его
величайшей особенностью является способность овеществлять различные
предметы. На основании книг и фильмов, он выполнял это тысячи раз.
 
Дополнительные сведения о Сай Бабе находятся в Интернете по адресу: http://www.srisathyasai.org.in
О
музыке
С
помощью метода обучения, разработанного французским профессором
Игорем Резниковым, делается попытка достичь состояния, в котором
человек с помощью своего голоса создал бы контакт нового рода на
границе своего тела и сознания. Если с молитвой сочетаются чистота
голоса, естественные интервалы, чистый резонанс и чистая интонация,
достигнутые методом Резникова, то, по его словам, мы выходим на
уровень, на котором голос может максимально воздействовать на самый
чувствительный внутренний мир слушателя, очищая и освобождая его, и
воздействуя в то же время терапевтически.
По словам Резникова, в человеческом теле имеются определенные области,
в которых находится и живет наше сознание или душа. В этих областях
тела – в местах вибрации сознания и души, по словам Резникова – мы
можем вступить в контакт с миром духов. Такой областью является, прежде
всего, область сердца, но не в анатомическом смысле. Область сердца
находится в связи с чувствами и животом, со смелостью, с любовью и
самопожертвованием. (Это не случайное сравнение. Все влюбленные знают,
что в сердце что-то происходит). Другой такой областью является горло,
место нахождения дыхания и речи. Духовное, душа, дышит – эти слова
имеют один и тот же корень. Третьей такой областью является лоб. Когда
человек сосредотачивается и думает, его действия сосредотачиваются в
области лба. Это видно, например, на иконах, где у изображенных святых
брови подчеркнуты. Макушку можно считать наиболее чистым местом
нахождения души и сознания. Платон описывает, например, как душа, или
как говорят в наше время – сознание, опускается в наше тело и все более
подвергается вредным воздействиям по мере того, как душа опускается все
ниже.
По словам Резникова, священная икона или песнопение позволяют нам
сосредоточиться и прикасаются к различным областям нашего тела. К
области сердца, области головы, области горла и т.д.
По словам Резникова, существует контакт между иконой и нашим телом и
контакт между голосом и телом. Икона воздействует на нашу душу через
тело. Песня воздействует таким же образом. По словам Резникова,
священное песнопение создается посредством резонанса человеческого тела.
О
НЛО
Сначала
в конце 19 века активизировался спиритизм. В начале 20 века
только в Европе действовало несколько медиумов по материализации,
каждый из которых устраивал собрания раз или два в неделю
(дополнительно об этом см. главу Медиумизм). Очевидно, что в то время
устраивались тысячи собраний.
НЛО появились в поле зрения общественности после разработки атомного
оружия. Обращает на себя внимание и активизация НЛО в различных
кризисных ситуациях. Имеются десятки тысяч наблюдений и фотографий,
даже о том, как НЛО мешают самолетам во время военного парада.
В литературе, посвященной этой теме, говорится о космических братьях и
контактных персонах. В литературе приводится мнение, что НЛО не могут
появиться публично потому, что в этом случае они оказали бы слишком
сильное воздействие на свободное волеизъявление людей, и часть людей
могла бы принять их за богов.
В литературе обращается внимание на несправедливость человечества, где,
например, у 5-6 богачей доход такой же, как у 200 миллионов человек в
развивающихся странах. Гонка вооружений является пустой тратой сил, уже
сейчас подсчитано, сколько раз можно было бы полностью уничтожить
человечество. Другими узкими местами являются, например, экологические
катастрофы, вызванные уродливой рыночной экономикой - под вывеской
свободной конкуренции проводилась беспощадная эксплуатация колоний,
ныне многие из бывших колоний попали под экономическое иго вследствие
огромных долгов - этнические чистки, стремление решить все проблемы
только посредством военного вмешательства и т.д. и т.п.
Действительный ход событий должен был бы быть совсем иным – сильные
должны были бы помогать слабым и богатые бедным.
В октябре 1973 года губернатор, а позднее президент США, Джимми Картер заполнил анкету NICAP (сообщение о замеченном НЛО), где заявил, что убедился в существовании НЛО в результате собственных наблюдений. В присутствии примерно 20 достойных доверия лиц НЛО в течение нескольких минут летало взад-вперед на расстоянии 300-1000 метров от них. Джимми Картер подробно описал в анкете явление, свидетелями которого стали члены этой группы. (Mysteries of the Unexplained, The Reader`s Digest Association, New York, 1982)
Vancouver Island, B. C., Canada, 8.10.1981
 
Google: ufo photo image
О
фигурах на полях (crop circles - круги из зерновых)
В
1970-х годах впервые с самолета были замечены фигуры на полях. Затем
фигуры обнаруживались уже во всем мире тысячи раз. Обычно это
геометрические фигуры, созданные в поле. Такие же фигуры найдены и в
снеге, песке и на траве.
Фигуры часто появляются вблизи древних культовых мест. На основе этой
закономерности в эти места, прежде всего в южной Англии, установлены
автоматические охранные системы, но за исключением регистрации
некоторых звуков, от техники не было никакой пользы. Особенно бросается
в глаза, в связи с этими фигурами, то обстоятельство, что колосья не
сломаны.
В литературе фигуры, найденные в поле, связываются с энергетическим
возбуждением земного шара и толчком к пониманию слепоты материализма.
Ниже приведены фотографии фигур на полях.
По данным литературы, только в одном случае известен свидетель
возникновения фигур на поле. В присутствии группы исследователей, в
Голландии фигура на поле возникла в течение нескольких минут.
Исследователи обратили внимание на потепление, а также на то, что
батареи фотоаппарата разрядились. Источник: Nievwsblad van het noorden:
The Netherlands.
Содержание влаги в соломинках зерновых в
фигуре гораздо ниже, чем у злаков, окружающих фигуры, или у почвы. Это
наблюдение указывает на воздействие тепла или радиации на месте
возникновения фигуры. Такой вывод подтверждается также растяжением и
взрывоподобным разрушением узелков соломинок, указывающим на
воздействие сильного давления, возникшего в результате испарения. О
неподдельности фигур на злаковых полях говорит и наклон до 90% колосьев
полеглых злаков в одном и том же направлении. Также свидетельствует об
этом и возникновение чрезвычайно большой и сложной фигуры за очень
короткое время (иногда прямо днем).
Над фигурами на злаковых полях или около них удавалось снять на
видеопленку и движущиеся светящиеся шары величиной приблизительно с
футбольный мяч.
Интерес к фигурам, возникающим в полях, постепенно переносится из
Англии в Германию, так как в Англии обнаружено множество поддельных
фигур, созданных в полях подростками (буквально в массовом количестве).
Память воды
В
недавно опубликованной книге Масару Эмото ”The Message from Water”
(Послание из воды) (http://www.hado.net)
приведены сведения о том, как мысль воздействует на воду. При
замерзании капли воды появляются изменения в кристаллической структуре
воды. На основании фотографий можно сделать вывод, что это совершенно
новое явление. В ходе одного исследования были получены неожиданные
результаты – чистая природная вода, гармоничная музыка и положительное
мышление создают в воде похожие кристаллические структуры. Загрязненная
вода, отрицательное мышление и музыка в стиле heavy metal вызывают
разрушение гармонии ледяного кристалла.
В книге подробно описана техника, применявшаяся при фотографировании.
Книга содержит множество иллюстраций. Здесь приведены несколько копий,
взятых из книги. Эта книга придает нашему мышлению, голосовым
интонациям и музыке совершенно новое значение.
|
